1、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
2、过而不改，是谓过矣。
3、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
4、博学而不穷，笃行而不倦。
5、往昔不可谏，来者犹可追。
6、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
7、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
8、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
9、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
10、已所不欲，勿施于人。
11、温故而知新，可以为师矣。
12、其知可及也，其愚不可及也。
13、是可忍也，孰不可忍也？
14、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
15、死生有命，富贵在天！
16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
17、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。
18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
19、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
20、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
21、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
22、君子和而不同，小人同而不和。
23、欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
24、君子求诸已，小人求诸人。
25、性相近也，习相远也。
26、君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
27、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
28、君子喻于义，小人喻于利。
29、所谓诚其意者：毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
30、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
31、里仁为美，择不处仁，焉得知？
32、岁寒，然后知松柏之后凋也。
34、小不忍，则乱大谋。
35、虽千万人吾往矣！
36、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
37、工欲善其事，必先利其器。
38、当仁，不让于师。
39、仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。
40、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。
41、往者不可谏，来者犹可追。
42、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
43、学而不思则罔，思而不学则殆。
44、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
45、礼之用，和为贵。
46、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
47、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
48、未能事人，焉能事鬼。
49、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
50、君子欲讷于言而敏于行。
51、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
52、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
53、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
54、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
55、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
56、礼不妄说人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。
57、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。
58、大道之行也，天下为公。
59、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
60、仕则优则学，学而优则仕。
61、大德不逾闲，小德出入可也。
62、劳心者治人，劳力者食于人，治于人者食人，治人者食于人。
63、凡事豫则立，不豫则废。
64、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
65、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
66、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
67、君子坦荡荡，小人长戚戚。
68、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
69、人无远虑，必有近忧。
70、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
71、君子周而不比，小人比而不周。
72、克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。