1、抗兵相加,哀者胜矣。
2、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
3、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
4、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
5、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
6、人之所畏,不可不畏。
7、圣人常无心,以百姓心为心。
8、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
9、物壮则老,是谓不道,不道早已。
10、天道无亲,常与善人。
11、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
12、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,弛骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
13、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
14、信不足焉,有不信焉。
15、见素抱朴,少私寡欲。
16、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
17、夫轻诺必寡信,多易必多难。
18、圣人自知不自见,自爱不自贵。
19、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
20、将欲翕之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲夺之,必固与之。
21、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
22、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
23、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
24、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。
25、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
26、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
27、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
28、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
29、善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。
30、万物之始,大道至简,衍化至繁。
31、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
32、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
33、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
34、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
35、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
36、故有之以为利,无之以为用。
37、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
38、持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。
39、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
40、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
41、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
42、为无为,事无事,味无味。
43、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
44、自见者不明,自是者不彰。
45、飘风不终朝,骤雨不终日。
46、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
47、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
48、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
49、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
50、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
51、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
52、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
53、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
54、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
55、反者道之动,弱者道之用。
57、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
58、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
59、道可道,非常道。名可名,非常名。
60、人法地,地法天,天法道,道法自然。
61、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。