1、史铁生问得好,放下,放下什么?责任能放下吗?义务能放下吗?我们有粮食吃是因为有执着于稼穑的人;我们有房子住是因为有执着于建房的人。
2、史铁生的意思很明确，世上的事，该执着的执着，该放下的放下，不分不青红皂白把一切放下是虚无主义，结果活得毫无意义，分明是糊涂虫。
4、每一个人都有自己的所长，倘能扬长避短谁都能有所作为；相反如果弃长补短，天才也能成为蠢材。
5、没有谁是为了失败而工作的，因为注定的失败不能引导出一个如痴如醉的过程。所谓知己，就是要知道自己的兴趣何在，自己的禀赋何在。
6、事业是为了活着，是为了活得更有味道。
7、当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
8、正如史铁生在《我与地坛》中写过的那句话“大多数时候的放弃，是你败给了自己，而不是命运。”
9、人要是不能从过程中体味幸福和欢乐，生命就成了一场荒诞的苦役，死就一直具有诱惑力。
10、要是你发现你确实不适合干某一行，你还得敢于回头，及时回头。这不丢人，事业不是为了撞南墙的，撞死在南墙下算不上勇敢。这方面你不行，你得相信在其他方面你未必都不行。
11、如果挫折不带来苦恼，成功也就不带来快乐了。
12、寻找也可以算是一种事业，尝试也是一个有价值的过程。
13、既得有所“放下”,又得有所“执着” 放下占有的欲望,执着于行走的努力。 佛的光辉,当不在大雄宝殿之上, 而在他苦苦地修与行的过程之中。
14、作家史铁生说过一句话：“时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。”
15、他主张，人生“既得有所‘放下’，又得有所‘执着’——放下占有欲望，执着于行走的努力。”
16、所有情绪的崩溃与破裂,所有执着的放下与割舍,从某种程度上看,都是一种“不可得”,生命的存在要求我们要“得”,得到食物,得到衣饰,得到方便,得到爱
17、道德的最高尚的原则，就是使最多的人最大程度的获得自由、幸福、快乐的生命过程。
18、在信念的领域里可以不考虑经济规律，但这绝不意味着按劳分配的原则应该放弃。、
19、有人拿“放下”之类的话劝史铁生,说者无心,听者有意,史铁生对“放下”“执着”之类的问题进行了深入思索
20、把事业视为自己的幸福，它不仅仅意味着心血的付出，它更意味着精神的收获。