1、不要把自己放在烦恼的中心，冷静下来是突破的方向。禅宗就是把握当下生命的智慧。
2、冷静，心情自然好；谦虚，人缘自然好。(当代)星云《佛光菜根谭》
3、悟，是人生的大突破，大飞跃。这种境界，只有通过人生的大战才能拥有。
4、破迷】 迷，就是失去方向。如果你能在迷茫中豁然开朗，保持清醒的头脑，静心破迷而不慌张，那就是智慧。
5、佛语心经】 要乐于倾听，善于倾听，做好听众，但不要随声附和，要有自己的见解。
6、菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，甚至在梦中，还没有忘记菩提的心，情况复觉。《胜天王般若经》卷2
7、求法要有正确的认识，千锤百炼深山，火烧若等闲；粉身碎骨全无怨，留在人间清白。
8、人心比武器更强大！因为武器是由人心创造的，无论是好是坏，都起源于一颗心。
9、多一事不如少一事，多一念不如少一念。有念必有事，无念便无事。除非南无阿弥陀佛。
10、东西与良心】 失去了东西，人们会赶紧找回来，失去良心，却没有人着急。
11、父母是孩子的模特，老师是学生的模特；以好的外表培养孩子正确的人生观。
12、佛心禅语】 菩提般若智，世人本有之，只是心迷，不能自悟。·般若第二》
13、佛心禅语】 在获得事业和财富之前，首先要学习一门生存技能。
14、佛心禅语】 若不断大妄语，如刻人粪为檀香形，欲香，无用。-楞严经
15、我是因为空虚，外界和我融为一体，风心显境自由，任何实现都随意。弥勒日巴大师歌集
16、比丘诸戒属于菩萨戒中摄律仪戒的一部分。人菩萨戒应该和比丘律一起学习。(民国)弘一《四分律注戒本》
17、盲目坠入爱河，会被欲网覆盖，被魔罗俘虏，如鱼被捕。即兴自言自语·贪欲经二》
18、在花费方面量力而行是非常必要的。如果你为了给自己争面子而铺张，那么最终吃亏和难受的只能是你自己。
19、以德报怨是美德，以直报怨也是美德。以德报怨日仁，以直报怨日智，仁者爱人，智者渡人。
20、佛心禅语】 人们往往无法坚持曾经炽热的爱情，这恰恰说明了爱情的困难，也说明爱情不仅仅是最绚烂的时刻。
21、释迦文佛寿命很长，所以，虽然肉体被取灭，但法身存在。《加一阿含经》卷44
22、悟与不悟，佛性就在那里，或悲或智，与你同体光明，不生不灭，不增不减，不垢不净，不来不去。
23、施舍者，心中常常得到平和快乐的感觉；施舍者不仅在生活中得到充分的温暖，而且在心中也能感受到世界的温暖。
24、众报严经》卷十三，菩萨问明品
25、如何衡量一个人的修养？应该存在于内而外。待人接物，言谈举止，一切行动都充分体现了内在修养。
26、上等禅，两袖清风，来去自如；中等禅，背包，负担适中；下等禅，一肩挑。
27、乌鸦反馈天地，悲母恩情高于山】古来痴心父母多．学会爱父母．父母是你要感恩的第一个人。
28、在所有的威仪中，常念佛功德，昼夜无间断，如业应作。《华严经》卷十三，光明觉品
29、用一颗干净的心去看人，就不会碰撞了。声音无形无量，色彩是假的，不必用声音.色彩来压迫自己的心。
30、培养一种干净无染的爱。感情上不要有得失心，不要想回收，就不会有烦恼。
31、对朋友，不要念旧恶；对自己，不要忘记你的主动心态。(当代)星云《人间佛教戒定慧》
32、没有欲火，没有毒，没有痴网，没有阴苦。如实知此已，涅盘第一乐。《舍利弗阿毗昙论》卷15引佛言
33、人生要时刻清除心中的杂念，如果常常留下过去的幻想，时刻停滞在过去，就无法前进。
34、要求少，自扰少，放下一切牵绊，顺其自然，你的世界会更幸福。
35、无似，无待，无等，常沉默，自性本凝然，是菩提心相。尼干子问无我义经
36、一切佛身只是一个法身，一心一智，力量无畏。《华严经》卷十三，菩萨问明品
37、比如牛行，其道正直，余牛皆从。贵贱有导，率下以正，远近伏化，导致太平。《佛说波经抄》卷一
38、佛心禅语】 欲望的无限来自人心的贫穷，心灵充实的人懂得喜舍才是真正的财富。
39、生活中的禅法在于生活中的活泼运用，缓解生活中的烦恼和困惑，丰富生活，安静生活，和平生活。
40、心中有爱，即使在尴尬的地方，也是天堂；心中有恨，即使在幸福的地方，也充满怨恨，怎么会有幸福呢？
41、若人寿百岁，远正不持戒，不如生一天，守戒正意禅。《法句经》卷上，千品
42、差使鬼神】 心中有善念，吉神随之而来；心中有恶念，恶鬼随之而来。明白了这一点， 可以差使鬼神。
43、如何看待那些天生好生活的人？佛日:高才勇敢，大智慧，在过去深深扎根。《付法藏因缘经》
44、佛不染世法，如莲花处水，善断有漏种，永度生死流。《一般涅聚经》卷寿命品
45、行者诸心数起时，反照观察，不动转，以义故为意三昧。(隋)智颧《意三昧》
46、生命中最有价值的东西是什么？爱。把牺牲当作享受，能付出爱的人，永远是幸福的，活得有意义的。
47、乐于做人，坦然做事，不以物喜，不以自己悲，急人所难，济人所需，以诚信，自由行事，或不可及，孜孜不倦追求。
49、佛心禅语】 佛教强调布施，即愿意把自己的东西给有需要的人。
50、世界的艰辛与磨炼，是一种考验与修炼，也可能是幸福与财富的 基础。
51、众生界在法界没有区别，一切都知道，这就是来境。《华严经》卷十三，光明觉品
52、天天禅语】爱的力量的不安，让社会稳定祥和，消除一切灾难。
53、佛教：学佛道的人，佛所说，都应该信顺。比如吃蜜，中间甜，五经亦尔。四十二章经
54、毫厘系念，三途因，瞥尔生情，万劫羁锁。(唐)德山宣鉴禅师(《传灯录》卷十五)
55、以无取而为便，圆满安忍波罗蜜多，动不动不得故。《一般若经》卷三，初分学观品
56、佛学大师经典语录】怎样消解做“人上人”的冲动？佛日：一切众生皆有佛性。——《大般涅盘经》
57、无数劫，解之即一念，知念也无念，如看世界。《华严经》卷普贤产品
58、佛教的经典语句：
59、天天禅语】我宁愿过着艰苦朴素的生活，也不愿把自己的幸福和幸福建立在别人的痛苦之上。
60、用忏悔净化身心，过去造成的恶业，都是从无始贪婪.愤怒.痴呆，从身语意义出发，我今天都忏悔。
61、离者欲合，合者欢喜，不作群党，不乐群党，不称群党。《中阿含吊》卷《象征隐喻》
62、有好东西一定要和别人在一起
63、时间总是转瞬即逝的。如果你不确定你年轻时是否努力工作，直到你老了才想学习，你通常不会给我！
64、佛心禅语】 滔滔不守戒，唐唐不坐禅。三两碗浓茶意在锄头边。一个仰山慧寂禅师
65、佛心禅语 依赖的习惯是阻止你成功的绊脚石。如果你想成就一件大事，你必须一个接一个地把它们踢开。
66、佛心禅语】 不求真，不断妄想，知二法空无相。无相无空无空，即如来真相。-永嘉证道歌
67、佛心禅语】 世人外迷相，内迷空，若能相离相，空离空，即内外不迷。·机缘第七》
68、不要把悲伤传染给别人，不要把烦恼带到床上。(当代)星云《人间佛教戒定慧》
69、佛心禅语】 僧问:佛法怎么大意？师日:春草自青。-云门文偃禅师
70、佛心禅语】 心如镜。虽然外面的景物不断变化，但镜子不会转动，即境转而心不转。一证严法师
71、佛心禅语】 本来深山卧白云，偶然来这里闲着。莫来问我禅，我是吃屎的人。——《育王净昙禅师》
72、西方有句谚语说：如果一个人知道自己想要什么，那么整个世界都会为之让路。
73、佛教告诉我们，在家里，信徒应该通达世事，如法求财，做一个诚实的工人，才能自强自立。这是学佛成佛的基础。
74、我们的精神面貌是另一个境界，让我们的心从各种分离和执着中解脱出来，让我们的自脱离一切攀缘。
75、佛心禅语】 水位上升，船体上升；土壤越多，佛像就越大。
76、不要因为自己的错误而害怕再遇到同样的事情；相反，我们应该纠正错误，重新面对它，把它做好。
77、只有完全认识了自己，才能更好地去接触世界，但是往往认识自己比认识世界要困难得多。
78、佛教经典语句：
79、佛心禅语】 如果失去了心，那就是忏悔。忏悔的方法是清凉。(《金刚三昧经》)
80、如来清净藏，世间阿赖耶，如金与指环，展转无差别。阿赖耶微密产品《大乘密严经
81、是菩萨摩诃萨随喜福德，与众生共同，回到阿默多罗三轻三菩提，其福最高。《大般若经》卷十一，随喜品
82、培养面对现实的勇气和毅力，以快乐接受一切境界，不要总是求神问卜。如果你迷路了，你会很痛苦，因为你决定。
83、慈悲的心可以交流无限的能量；慈悲的行为可以产生无限的能量；慈悲本身就是一个巨大的能量场。
84、佛心禅语】 悟与不悟，佛性就在那里，或悲或智，与你同体光明，不生不灭，不增不减，不垢不净，不来不去。
85、如果你以律己见，你就不会停下来。只忍能止律是法可尊贵的。《中阿含经》卷十七，《长寿王本起经》
86、众生身在其中，完成心灵净化，自发自觉地保护我们的生活环境，才是应循之道。
87、对与错的仇恨太多了，仔细想想奈我，宽却肚肠得忍辱，豁开心地让他走。(五灯会元卷
88、佛言：放下屠刀立地成佛。即使是一个杀人犯，当他放下恶念一心向善时，也会最终得到善报。
89、比如惜水之家，善治堤塘，行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，不遗漏，就是名字。佛教遗产经典
90、佛教不否认名利。你有良好的美德，为社会.国家和人民做出贡献。这样的人一定有名字。
91、有哪些值得推荐的佛教的经典语句呢？小编整理了鼓励孩子的经典语句，佛教故事，18句佛教经典语句，佛教语录，佛家禅语，萧平实居士，欢迎阅读借鉴。
92、升华道德的关键在于忍耐。假如每个人都有忍辱精神，就不会斤斤计较一切。
93、戒烟的目的是保持我们身心的平衡和清洁，然后练习冥想，从而展现我们原有的智慧。
94、佛心禅语】 始终保持年轻的心态，即使冬天万木凋零，依然可以看到青翠的眼睛，生命之树永远是绿色的。
95、佛陀说被爱******望控制的人，就像手里拿着火炬，逆风行走，会有烧手的危险。
96、勇敢面对现实，快乐承担困难，把握生活，做好事，******大力量为众生服务。
97、比如有我的人，不是有我的人，凡夫的人以为有我的人。佛说一切，没有我，没有人，没有众生，没有寿者。
98、妄有非实故，与所见不同。由境相虚妄，能缘也不存在。陈那的《掌中论》(古印度)