1、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
2、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
3、和可消人怨,忍足退灾星。
4、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
5、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
6、既爱其才,宜略其小节。
7、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
8、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
9、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
10、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。
11、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。
12、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
13、富贵气太重,亦非佳象耳。
14、无实而享大名者必有奇祸。
15、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
16、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
17、将来不迎,当下不杂,过往不念。
18、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。
19、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
20、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
21、念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
22、困心横虑,正是磨练英雄之时。
23、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
24、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
25、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
26、念忽略,便有错言错事。
27、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
28、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
29、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
30、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。
31、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
32、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
33、人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。
34、有福不可享尽,有势不可使尽。
35、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
36、只要人肯立志,都可做得到。
37、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
38、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
40、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
41、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
42、荐贤不可示德,除奸不可******。
43、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
44、年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
45、血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。
46、若日日誉人,人必不重我言矣。
47、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
48、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
49、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
50、凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法,不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。
51、男儿自立,必须有倔强之气。
52、静坐自我妄为,读书即是立德。
53、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。
54、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
55、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。
56、凡事留余地,雅量能容人。
57、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。