1、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。——胡适
2、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。——墨子
3、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
4、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子
5、虚己应物，必究千变之容；挟情适事，不观万物之妙。——陆机
6、阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维
7、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——墨子
8、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——孔子
9、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。——庄子
10、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
11、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。——荀子
12、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
13、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子
14、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。——胡适
15、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。——老子
16、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。——老子
17、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。——老子
18、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子
19、百家满天下，入者主之，出者奴之，入者附之，出者污之。——陆九渊
20、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
21、苟达变而识次，犹开流以纳泉。如失机而后会，恒操末以续颠。——陆机
22、浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。於是沈辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。——陆机
23、若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。——陆九渊
24、宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。——陆九渊
25、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子
26、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。——胡适
27、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。——荀子
28、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄子
29、笼天地於形内，挫万物於笔端。始踯躅於燥吻，终流离於濡翰。——陆机
30、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。——老子
31、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。——老子
32、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。——荀子
33、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——墨子
34、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。——老子
35、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。——胡适
36、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。——胡适
37、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。——墨子
38、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。——胡适
39、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。——老子
40、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。——荀子
41、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。——墨子
42、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。——孔子
43、墟墓兴衰宗庙饮，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简功夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今。——陆九渊
44、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。——胡适
45、播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。——陆机
46、收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华於已披，启夕秀於未振。观古今於须臾，抚四海於一瞬。——陆机
47、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。——墨子
48、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。——老子
49、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——庄子
50、虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。——陆机
51、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。——庄子
52、人心有病，须是剥落。剥落得一番，即一番清明。后随起来，又剥落，又清明。须是剥落得净尽方是。——陆九渊
53、考古之事，于古代材料，细大均不可放过。忽其细处，则大处每不得通……又宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料。——王国维
54、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。——老子
55、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子
56、混妍蚩而成体，累良质而为瑕。象下管之偏疾，故虽应而不和。——陆机
57、万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。——陆九渊
59、譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。——陆机
60、每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。——陆机
61、至於操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮，盖所能言者，具於此云。——陆机
62、天子者，众人所积而成，故天子应自视为众人之一人，视天下为天下之天下。——陆机
63、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。——庄子
64、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。——老子
65、碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。——陆机
66、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子
67、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——墨子
68、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
69、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——孔子
70、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
71、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
72、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。——老子
73、不胜其任，而处其位，非此位之人也。——墨子
74、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
75、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——孔子
76、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。——胡适
77、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。——墨子
78、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。——荀子
79、水之积也不厚，则其负大舟也无力。——庄子
80、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。——墨子
81、治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。——王国维
82、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。——老子
83、信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。——陆机
84、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子
85、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——老子