1、假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭
2、八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
3、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
4、一切五欲悉无常如水聚沫性虚伪诸有如梦如阳艳亦如浮云水中月
5、色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 ----般若心经
6、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
7、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
8、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
9、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
10、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
11、滚滚长江东逝水浪花滔尽英雄是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红白发鱼翁江渚上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢古今多少事尽付笑谈中
12、佛经名句短句：
13、此身已在含元殿，更向何处问长安。
14、性净明体用诸妄想此想不真故有轮转
15、日无常到方知梦里人万般带不去唯有业随身
16、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
17、迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
18、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观******，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
19、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
20、佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
21、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
22、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
23、花一世界，一叶一菩提。
24、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二
26、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
27、我昔未生时冥冥无所知天公强生我生我复何为无衣使我寒无食使我饥还你天公我还我未生时（原书封底
28、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
29、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
30、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
31、界无安犹如火宅众苦充满甚可怖畏常有生老病死忧患如是等火炽然不息
32、觉了一切法，犹如梦幻响。
33、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
34、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
35、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
36、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
37、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
38、看破世事惊破胆识透人情透心寒人心曲曲湾湾水世事重重叠叠山
39、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
40、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品
41、我本不欲生忽然生在世我本不欲死忽然死期至
42、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
43、不生亦不灭不常亦不断不一亦不异不来亦不出
44、一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
45、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
46、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
47、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
48、归元性无二，方便有多门。
49、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
50、众因缘生法我说即是空亦为是假名亦是中道义
51、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
52、灵光独耀迥脱根尘体露真常不拘文字心性无染本自圆成但离妄缘即如如佛
53、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
54、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
55、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
56、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
57、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
58、法性常空寂无取亦无见性空即佛境不可得思量
59、未曾有一法不从因缘生是故一切法无不是空者
60、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
61、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
62、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
63、世间犹如万花筒形形色色总是空悟得本来无一物莫教六贼日相攻
64、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
65、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
66、念愚即般若绝，一念智即般若生。
67、心生种种法生，心灭种种法灭。
68、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
69、未曾生我谁是我生我之後我是谁长大成人方知我合眼蒙胧又是谁来时糊涂去时迷空在人间走一回不如不来亦不去亦无烦恼亦无悲
70、佛经名句短句(二)：
71、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
72、一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观
73、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
74、善哉阿难汝等当知一切众生从无始来生死相续皆由不知常住真心
75、有业亦有果无作业果者此第一甚深是法佛所说虽空亦不断相续亦不常罪福亦不失是法佛所说
76、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
77、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
78、人间富贵花间露世上功名水上沤
79、佛经名句短句(四)：
80、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
81、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
82、毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
83、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
84、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
85、见身无实是佛身了心如幻是佛心了得身心本性空斯人与佛何殊别
86、见色起淫心，报之在妻女。
87、界轮回淫为本，六道往返爱为基。
88、尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
89、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
90、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
91、积聚皆消散崇高必堕落合会终当离有生无不死
92、人生不足贵天寿尽亦丧地狱痛酸苦唯有涅槃乐
93、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
94、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 ----
95、佛经名句短句(三)：
96、心如工画师能画诸世间五蕴悉从生无法而不造若人欲了知三世一切佛应观法界性一切唯心造
97、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
98、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
99、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
100、大圣说空法为离诸见故若复见有空诸佛所不化
101、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
102、大原无主五阴本来空将头临白刃猷如斩春风
103、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
104、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
105、花一世界，一佛一如来。
106、人无善恶，善恶存乎尔心。
107、有命终归死无常倍疾箭人身之难得如盲龟穿孔
108、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
109、且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
110、诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》
111、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
112、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
113、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
114、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
115、世间种种法一切皆如幻若能如是知其心无所动譬如梦中见种种诸异相世间亦如是与梦无差别
116、释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
117、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
118、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
119、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
120、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
121、今人不见古时月今月曾经照古人古人今人如流水相皆共看此明月
122、若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。 ----
123、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
124、种如是因，收如是果，一切唯心造。
125、如来常说诸法所生唯心所现一切因果世界微尘因心成体三界之中以心为主 能观心者究竟解脱不能观者永处缠缚
126、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
127、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
128、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
129、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
130、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
131、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
132、是谁多事种芭蕉早也潇潇晚也潇潇是君心绪太无聊种了芭蕉又怨芭蕉
133、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
134、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
135、世间所见法但以心为主随解取众相颠倒不如实世间所言论一切是分别未曾有一 法得入於法界
136、朝来暮去走西东人生恰似采花蜂采尽百花成蜜後到头辛苦一场空
137、归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6
138、普眼汝当知一切诸众生身心皆如幻身相属四大心性归六尘四大体各离谁为和合者如是渐修行一切悉清净
139、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
140、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
141、去年今日此门中人面桃花相映红人面不知何处去桃花依旧笑春风
142、救人一命，胜造七级浮屠
143、法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法