有关于孟子的名言 关于孟子的名言

人气:894 ℃/2023-05-22 07:58:58

1、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

2、人若无志,与禽兽同类。

3、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

4、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

5、王何必曰利,亦有仁义而已矣。

6、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

7、民为贵,社稷次之,君为轻。

8、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

9、穷则独善其身,达则兼善天下。

10、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

11、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

12、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

13、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

14、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。

15、权,然后和轻重;度,然后知长短。

17、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

18、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。

19、得道者多助,失道者寡助。

20、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

21、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。

22、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

23、万取千焉,千取百焉,不为不多。

24、君子量不极,胸吞百川流。

25、谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

26、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

27、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

28、惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

29、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。非不能也,是不为也。

30、离娄上:人之患,在好为人师。

31、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

32、大人者,不失其赤子之心者也。

33、言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。

34、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

35、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

36、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

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38、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。

39、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

40、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?

41、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

42、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

43、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

44、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

45、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。

46、不耻不若人,何若人有。

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