中国房中养生非常重视入房禁忌，强调&ldquo欲有所忌&rdquo、&ldquo欲有所避&rdquo。所谓禁忌，就是在某些情况下要禁止房事。若犯禁忌，则可损害健康，引起很多疾病。古代典籍中有许多这方面的记载。
阴阳合气，要讲究&ldquo人和&rdquo。选择双方最佳状态。人的生理状态受生活习惯、情志变化、疾病调治等方面的直接影响，女性还有胎、产、经、育等生理特点。在某些特定的情况下不宜行房，以免带来不良后果。
《素问·上古天真论》云：&ldquo以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也&rdquo。
《千金要方·道林养性》说：&ldquo醉不可以接房，醉饱交接，小者面(黑干)咳嗽，大者伤绝血脉损命&rdquo。
《三元延寿参赞书》亦说&ldquo大醉入房，气竭肝伤，丈夫则精液衰少，阳萎不起，女子则月事衰微，恶血淹留&rdquo。
可见，醉酒入房害处无穷。
《千金要方·房中补益》指出：&ldquo人有所怒，气血未定，因以交合，令人发痈疽&hellip&hellip运行疲乏来入房，为五劳虚损，少子&rdquo。
《三元延寿参赞书》说&ldquo恐惧中入房，阴阳偏虚，发厥自汗盗汗，积而成劳&rdquo。只有在双方精神愉快、体力充沛的状态下，性生活才能完美和谐，才能无碍于身心健康。
《三元延寿参赞书》说：&ldquo强力入房则精耗，精耗则肾伤，肾伤则髓气内枯，腰痛不能俯仰&rdquo，&ldquo体瘦尪羸、惊悸、梦泄、遗沥、便泄、阳萎、小腹里急、面黑耳聋&rdquo。
《千金要方·养性序》指出：&ldquo疾病而媾精，精气薄恶，血脉不充，既出胞脏&hellip&hellip，胞伤孩病而脆，未及坚刚，复纵******，重重相生，病病相孕&rdquo。
《千金要方·伤寒劳复》指出：&ldquo病新差，未满百日、气力未平复，而以房室者，略无不死&hellip&hellip近者有一士大大，小得伤寒，差已十余日，能乘马行来，自谓平复，以房室，即小腹急痛，手足拘挛而死&rdquo。
《吕氏春秋·季春记》云：&ldquo大寒、大热、大燥、大湿、大风、大震、大雾七者动精则生害矣。故养生者，莫若知本，知本则疾无由生矣&rdquo。
孙思邈在《千金要方·房中补益》中强调指出：&ldquo弦望晦朔，大风、大雨、大雾、大寒、大暑、雷电霹雳、天地晦冥，日月薄蚀，虹蜺地动，若御女者，则损人神不吉，损男百倍，令女得病，有子必癫痴顽愚瘖哑聋聩，挛破盲眇，多病短寿&rdquo。
《千金要方·房中补益》所说&ldquo天地晦冥，日月薄蚀，虹霓地动，若御女则损人神不吉，损男百倍，令女得病，有子必癫痴顽愚，喑哑聋聩，挛跛盲眇，多病短寿，不孝不仁。又避日月星辰，火光之下，神庙佛寺之中，井灶圊厕之侧，冢墓尸柩之旁，皆所不可。&rdquo
房事保健对人类健康长寿至关重要，正常的房事生活是人们幸福美满生活中不可缺少的一部分。它可以给人们带来幸福和欢乐，也可给人们造成灾难和苦恼，这种相互满足的幸福是不会自行来到人们中间，它是建立在一定知识的基础之上的。从古书中的一些记载我们可以得知古代房室养生术的科学性与先进性。