1、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相关.休戚与共，自我生命的价值仅存在于为他人.为群体的无私奉献中。
2、洞见法界生.佛，依.正，一念无边刹境，自他不隔于毫端；十世古今，始终不移于当念。（唐）李通玄《华严经合论》卷一
3、诸佛如来是法界身，遍人一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。《观无量寿佛经》
4、佛心禅语】 真正的“禅”，是在日常生活中不起烦恼妄想，集中精神，一心不乱。行兹在兹.念兹在兹，使心住于一境。——证严法师
5、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
6、佛心禅语】 信得即心即佛及，只是空信，须要行证。若无行证，徒信无益，岂有但以信字便为了彻耶？——《憨山老人梦游全集》
7、还不清，来生还得继续；前世的缘，今生正在实现，好不容易盼到了，还不好好把握？
8、佛心禅语】 报复永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的真理。
9、清流】我们每个人心底都有一股清流.一块福田，隐藏着丰沛的泉源。佛教的精神，正是要启发每个人心底的这股清流。
10、用两倍于自己说话的时间倾听对方讲话，为了事业成功，努力去倾听别人的话吧！
11、每天要感谢父母与众生，一生所作不要辜负父母与众生。
12、心性清净，为客尘染。《舍利弗阿毗昙论》卷二十七
13、最有禅意的句子】心有满满的爱，能化解仇恨与敌对。
14、悟，虽只一刻，但要能历经长期的修持，修道者要能经得起时间的考 验，凡事耐烦，这才是学者应修的第一课。
15、因缘本自无，不生亦不灭，见诸有为法，石女.虚空华。《入楞伽经》卷三
16、口头说法喋喋不休，身心却毫无行持和体验，这种说教，就象是鹦鹉学舌一样，实在毫无意义。（宋）冈波巴《宝鬘集》
17、菩萨于乞求者生难遭想，所以者何？若无乞者，檀波罗蜜则不满足，无土菩提则不可得。（古印度）提婆《大丈夫论》卷上，施主乞者增长品
18、本文是小编为大家整理的励志的句子经典语句，修禅要注意什么，每日一禅修心句子，鼓励人的经典语句，如何修禅，哪里去修禅，仅供参考,大家一起来看看吧。
19、古风基地】人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。——白居易
20、佛心禅语】 为什么我们不努力提高自己的文化素质，提高自己的说话水平，注意自己 的说话方式，多说些赞人.励人.暖人的良言，而少讲甚至不讲骂人.贬 人.伤人的恶语呢？
21、天天禅语】无欲无求.少烦少恼，就容易开启心门拥有智慧。
22、利.衰.毁.誉.称.讥.苦.乐，而不倾动。《大宝积经》卷八十二，郁伽长者会
23、位师姊问：“何时运才能通？”师言：“心开运就通。日日欢喜过，即得心自在。”
24、心中无外物，就是懂得放弃人世间的一切欲望，做到心无杂念，用心来感受世界，从而达到真正的平静。
25、把贪念转为满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥“用慈施悲”的爱心。
26、夫三谛者，天然之性德也。中谛者，统一切法；真谛者，泯一切法；俗谛者，立一切法。举一即三，非前后也。含生本具，非造作之所得也。（唐）湛然《始终心要》
27、慈悲喜舍.予乐拔苦】 以慈悲喜舍之心，起救苦难之行，予乐拔苦，缔造清新洁净之慈济世 界，为修佛之道。
28、佛心禅语】 人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。
29、“舍”就是要舍去我们凡夫的心态，要在平等地看待众生的前提下，发慈心.发悲心.发喜心。
30、夫见道而后修道，修道而后证道，此千圣同途，千古不易之定论也。然见道岂易哉！若依教乘，必大开圆解。若依宗门，必直透重关。然后得论修道，否则便为盲修瞎炼。《彻悟禅师语录》
31、禅语感悟人生的句子】 求别人帮助，还不如求自己。
32、佛家经典禅语】 圣人通过陈述幸福来说服人们做好事，通过指出祸患防止人们做坏事。卑鄙的人却告诉人们做好事没有什么好处所以不要做，做坏事没有伤害所以就不要改邪归正。
33、佛心禅语】 明浮躁源，戒浮躁心，无论外界怎样，我们都应该随时提醒自己不要有丝～毫的浮躁，认认真真.踏踏实实才是处世之道。
34、见秋毫之末者，不自见其睫；举千钧之重者，不自举其身。（宋）佛眼禅师《禅林宝训》卷二
35、学佛是要转换身心气质，这不是一件容易的事，要靠我们长期的积累，持之以恒，默默耕耘，把我们无始以来的习气毛病.无明烦恼不断地在持戒.修定.证慧的过程中断除。
36、寻文取证者益惑，苦行求佛者俱迷。（唐）大珠慧海禅师（《慧海禅师语录》）
37、强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。妥协不一定全是软弱，忍让不一定就是无能，和为贵，有时，迁就忍让也是一种智慧。
38、人文是生命的结晶，人格的升华，也是慧命的成长。
39、灭烦恼火，则名寂灭。烦恼灭故，则得受乐。《大般涅槃经》卷十一，圣行品
40、佛教距今已经创立了三千多年，那精深的浩瀚佛学理论，为今天的我们留下来无数的人生禅语。
41、始学工巧业，方便集财物，得彼财物已，当应作四分：一分自食用，二分营生业，余一分藏密，以拟于贫乏。《杂阿含经》卷四十八，第12 83经
42、佛心禅语】 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
43、句禅语一种人生】‘我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐，我们的痛苦源于我们一直只祈望自己得到快乐。
45、她听了这些话，虽然泪珠仍挂在眼眶，却开朗地笑了：“师父，我明白了，是不是因为自尊心太重，所以容易起烦恼，别人嫌一句不好，自己就受不了？”
46、佛心禅语】 念如磐石，持守一心 抱定宗旨，一志不移，任他八风吹来，尔当岿然不动。只此法门，真 可一生直截了当。世之最可珍贵者，精神也。
47、往生极乐世界不是为了自己去享福，往生不是这个目的。往生是为了最有效.最快地实现你度众生的愿望。（当代）黄念祖《心声录》
48、佛心禅语】 怒气犹如藏在人体中的一桶烈性******，随时都可能酿成大祸。炸掉的 既可能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最高贵的生命。
49、知恩.报恩是我们学佛.成佛的出发点和落脚点。
50、譬如一灯入于暗室，百千年暗，悉能破尽，菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是，人于众生心室之内，百千万亿不可说劫诸业烦恼种种暗障，悉能除尽。《华严经》卷七十八，入法界品
51、识者是身之主．遍行诸体，身有所为，莫不由识。《大宝积经》卷--。，贤护长者会
52、有二种不可得：一者得不可得，二者不得不可得。得不可得者，堕于断灭；若不得不可得者，是为慧方便，不堕断灭。（古印度）龙树《大智度论》卷三十二
53、以何义故名为菩萨？能常觉悟众生心故。《优婆塞戒经》卷一，解脱品
54、虽行于空而殖众德本，是菩萨行。虽行无相而度众生，是菩萨行。虽行无作而现受身，是菩萨行。虽行无起而起一切善行，是菩萨行。《维摩经》卷中，问疾品
55、忿怒不见法，忿怒不知道，能除忿怒者，福喜常随身。《法句经》卷下，忿怒品
56、诸佛一似大圆镜，我身犹若摩尼珠，诸佛法身人我体，我身常人诸佛躯。（五代）延寿《宗镜录》卷二十引经言
57、经典话语：
58、佛心禅语】 有性自悟，顿悟顿修，亦无渐次，所以不立一切法，诸法寂灭，有何次第。——《坛经·顿渐第八》
59、清凉寂静，故名涅槃。……非心意识.心所所行，故名涅槃。《大宝积经》卷二十二，被甲庄严会
60、句禅语一种人生】发心.用心.集人人爱心；借力.用力.集人人大力。
61、相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力。
62、要周“修”，不要周“休”；要福慧双“修”，不要福慧双“休”。
63、“念佛人”这顶帽是如意帽，知冷知热，能大能小，任何人戴皆不大不小，刚刚好。
64、置身花海蜂群中的放蜂人生活何其艰辛，精神何其孤独，局外人难以想象。
65、佛心禅语】 现代人自我意识过度膨胀，缺乏自觉，只是把自己的心一味的向着外侧，却忘了觉悟出真正的自己。——-梅原谛愚禅师
66、只有以身作则，方能教化别人。南传《佛教格言·人品第一》
67、我在孤独时，酝酿出几许静谧的禅意，终于发现，原来一个人的天空，也可以那么蓝，那么纯净。终于领悟这种孤独的享受，也是许多世人一生达不到的意境。
68、疯话之人生语录】心即是佛。即是上帝。问心无愧，何必念经礼拜；若问心有愧，又何必念经礼拜。有，决不受骗。有上帝，上帝更不易欺。
69、假使热铁轮，在我顶上旋，终不为此苦，毁圣及善人！《大方便佛报恩经》卷三
70、修禅经典话语：
71、所言降魔者，谓即诸魔心，是心即如来。若能调伏心，无复诸魔娆，是即降魔军。《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》卷七
72、佛心禅语】 一个人承担责任的多少，决定了他成就的大小。
73、天天禅语】能用心，道理就在眼前；不用心，真理远在天边。
74、法界之内，“南无阿弥陀佛”的旗帜插到哪里，哪里便是佛的领地。现在这一面旗帜已深深地插在我的心里，我的心便是佛的领地了，何其幸福。
75、去除三毒】佛法很简单，只要去除贪.瞋.痴三毒，就可以明心见性。生烦恼多，所以佛陀才开启八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。
76、夫士之生，斧在口中，所以斩身，由其恶言。《法句经》卷上，言语品
77、我们不必疑惑，不必分别，不必拣择，不必把禅定的体与用分开，定是体，禅是用，体用一如，禅定一致，这就是外禅内定。
78、是知直了此心，无行不足，以一心具足万行，无一行而非心故。（五代）延寿《宗镜录》卷三十