1、拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。
2、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。
3、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。
4、工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。
5、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。
6、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。
7、省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。
8、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。
9、活到老，学到老，知识多，身体好。不知保养不算巧。
10、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。
11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。
12、夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。
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14、望闻问切宜详，补泻寒温宜辨，当思人命至重，冥报难逃，一旦差讹，永劫莫忏。
15、人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
16、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
17、有医术，有医道。术可暂行一时，道则流芳千古。
18、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。
19、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！
20、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。
21、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。
22、知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。
23、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。
24、善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。
25、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。
27、大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。
28、夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。
29、善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。
30、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。
31、上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。
32、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。
33、术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。
34、凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。
35、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。
36、医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。
37、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。
38、师古人之意，而不泥古人之方，乃为善学古人。
39、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。
40、良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。
41、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
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43、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。
44、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。
45、看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。
46、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。
47、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。
48、人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。
49、法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。
50、夫医者，非仁爱不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。
51、不读书穷理，则所见不广，认症不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟。
52、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。
53、夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
54、人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？
55、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。
56、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
57、治病不明岁气盛衰，人气虚实，而释邪攻正，实实虚虚，医之罪也。
58、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。
59、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。
60、流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。
61、医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。
62、夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。
63、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。
64、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。
65、虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
66、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
67、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。
68、知常达变，能神能明，如是者谓之智圆。
69、今之医者，惟知疗人之疾而不知疗人之心。
70、夫百病者，多以旦慧.昼安.夕加.夜甚。
71、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。