1、君子坦荡荡，小人常戚戚。
2、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
3、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
4、君子之仕也，行其义也。
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
9、居处恭，执事敬，与人忠。
10、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
11、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。
12、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
13、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
14、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
15、君子和而不同，小人同而不和。
16、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
18、慎终，追远，民德归厚矣。
19、君于疾没世而名不称焉。
20、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
21、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
22、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
23、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。
25、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
26、人而无恒，不可以作巫医。
27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
28、事君，敬其事而后其食。
29、工欲善其事，必先利其器。
30、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
31、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
32、士而怀居，不足为士矣！
33、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
34、先有司，赦小过、举贤才。
35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
37、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
38、兴于诗，立于礼。成于乐。
39、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
40、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
41、不以其道，得之不去也。
42、君子欲讷于言而敏于行。
43、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
44、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
45、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
47、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
48、温故而知新，可以为师矣。
49、知之为知之，不知为不知，是知也。
50、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
51、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
52、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
53、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
54、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
55、己欲立而立人，己欲达而达人。
56、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
57、以不教民战，是谓弃之。
58、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
59、君使臣以礼。臣事君以忠。
60、君于不以言举人，不以人废言。
61、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
62、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
63、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
64、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
65、军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
66、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
67、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
68、君子矜而不争，群而不党。
69、学而时习之，不亦乐乎？
70、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
71、出门如见大宾，使民如承大祭。
72、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
73、古者言之不出，耻躬不逮也。
75、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。