1、入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
2、善于在平时、平常之中进行法的布施，能够开悟一切才是智者。
4、能够进入众生无始以来的心灵暗室，百千万亿的劫数、烦恼、业障，全部可以一下破除。
5、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。
6、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
7、微尘映世界，一瞬间含永远。
8、出自《华严经·入法界品》,大意是：好比点一盏灯进入暗室，纵使是尘封百千年之久的黑暗，也能全部照破。
9、人在无尽的“宙”（空间）中，只是一小微尘，不断的“宇”（时间）中只是一小片段。如此看来人的一生是何其短暂，其能力又是何其渺小。
10、如果有人想知道过去现在未来所有的佛是怎么回事，可以观察一下法界的自性，万法皆无自性，一切都是心造的。
11、善知于时常行法施，开悟一切名为智者。
12、常修戒定慧，对治贪嗔痴。誓持一切净戒，对于贪毒誓断一切恶，常修一切善，对于嗔毒誓度一切众生，故常修慧，对于痴毒。
13、以下是开悟的月溪法师讲解关于华严宗与《华严经》一文：
14、譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。
15、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。
16、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。
17、于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。