1、诸利根本，信为大力。（古印度）尤树《大智度论》卷一
2、佛心禅语】 看到物质文明的发达，并没有令我感到惊奇，但发现人们与日俱增的精神压力，令我深深感怀。
3、不要小看人】 不要小看自己和别人，因为人有无限的可能。
4、菩萨也是圣人，他以佛陀的教育身体力行.拳拳服膺，不但上求佛道，还要下化众生；儒家的孔子也是圣人。总之，来人间而不迷失人性，能做人榜样的人，就是圣人.贤人。
5、假如你真正坚持，谁也无法让你放弃。哪怕有一点点放弃，都是你没有真正坚持的结果。定力不够，常常会因为外界的影响变得轻飘飘。
6、内在的心灵环保先落实生根，就能做到深度的外在环保。
7、我们都是自己至高无上的统领者，却又不过是大千世界里的一粒微尘。
8、苦乐一线间，世界何缘称极乐，只因众苦不能侵；道人若要寻归路，但向尘中了自心。
9、僧众晨间不得迟于六时起床，信众不得晚于七时起床。
10、带着微笑的面孔最美，微笑是世界共通的语言.爱的表现。最漂亮.最有气质的衣服是——柔和忍辱衣。
11、设身有苦，念恶趣众生，起大悲心；我既调伏，亦当调伏一切众生，但除其病，而不除法。《维摩经》卷中，问疾品
12、念佛三平常：平常人，平常心，平常道。佛很平常，凡夫很“伟大”。佛眼中只有平常，而凡夫拣东拣西，不老实的心总是期待着“伟大”。
13、信佛不是信一个偶像，而是信仰佛陀的人格，再反观自性，相信自己与佛陀有同等的毅力——人人皆有佛性，只要肯用心，人人都可发挥真如本性。
14、佛心禅语】 人生聚散如云，世事如梦，流转势速如电，此身不实如芭蕉。此三世诸佛入理之门。——《憨山老人梦游全集》
15、用两倍于自己说话的时间倾听对方讲话，为了事业成功，努力去倾听别人的话吧！
16、如果明白“一切现成”，何用劳烦于唯心与唯识？佛法一切现成，人们 却总是向外去找。“一切现成”，当注重对现前一切的感悟，注重当下。
17、若无身住.心住.意住.内住.外住及内外住，即是住戒。若无相.无命.无作.无行，即是住戒。《大方等大集经》卷十二
18、云何一法断故，乃至不受后有？所谓无明。离欲，明生，得正智。《杂阿含经》卷八，第203经
19、佛性者，即是人法二空所显真如。（古印度）世亲《佛性论》卷一
20、禅语悟道】大爱包含小爱，小爱却无法体会大爱。
21、最有禅意的句子】无论处于任何领域，坚守岗位.向前精进，才能成功。
22、直须心心不触物，步步无处所，常无间断，始得相应。（唐）洞山良价禅师《五灯会元》卷十三
23、句禅语一种人生】今天只有一次，应好好把握做该做的事。
24、佛法救世主要之修行，必先之以勇牺牲也。能勇牺牲则有威力，一人拼死，万夫辟易；能勇牺牲则有功德，为众亡己，天下归仰。（民国）太虚《佛法救世主义》
25、佛心禅语】 如果佛法执著一篇理论，或者一个概念，就是理障。——耕云先生
26、学佛须先了解无常的道理，如能了彻此理，才能来去自在，做自己生命的主人，迈向光明的境界。
27、足与闲】 人生待足何时足，未老得闲始是闲。
28、有二种不可得：一者得不可得，二者不得不可得。得不可得者，堕于断灭；若不得不可得者，是为慧方便，不堕断灭。（古印度）龙树《大智度论》卷三十二
29、男人的爱是俯视而生，而女人的爱是仰视而生，如果爱情像座山，那么男人越往上走可以俯视的女人就越多，而女人越往上走可以仰视的男人就越少。
30、常有人问怎样念佛，也有人教怎样念佛。其实，念佛就像呼吸.说话.走路一样自然。自然就好。
31、时间会给出答案，但代价很大。时光流年，不会为谁停留。
32、有苦有难者，当去多关照，人与人之间，相爱互友好。《即兴自说·居士经》
33、经典禅语悟道】 一切报应都是从人的所作所为生出的；一切结果都是从原因生出的；一切行为都是从习性中生出的。
34、佛心禅语】 认认真真做事，踏踏实实做人。凡事不要不懂装懂，自欺欺人。虽然能蒙得了一时，但却蒙不了一世，最终会露出马脚。
35、鼓励梦想践踏理想，会让一代人的灵魂失去方向。
36、佛心禅语】 依赖的习惯，是阻止你迈向成功的绊脚石，要想成就大事你必须把它 们一个个踢开。
37、佛心禅语】 做事贵在专心，要有持之以恒的精神；倘若朝三暮四，心猿意马，那么什么事都做不好。
38、遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而遮蔽了珍贵的宝藏。
39、颗懂得感恩的心，总是时刻触动自己善良的本性做了好事，真的有好报吗？佛日：菩萨所作福德，不应贪着，是故说：不受福德。一《金刚经》
40、心体离念，离念相者，等虚空界，法界一相，无所不遍。《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷八
41、如是之身，虽寿百年，亦归磨灭。谁有智者于生死海而当爱乐？《大宝积经》卷五十五，佛为阿难说处胎会
42、是寿命常为无量冤仇所绕，念念损减，无有增长。犹山瀑水，不得停住，亦如朝露，势不久停。如囚趣市，步步近死。如牵牛羊，诣于屠所。《大般涅槃经》卷三十八，迦叶菩萨品
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44、菩萨摩诃萨以无所得而为方便，安住此心。《大般若经》卷四十七
45、佛家经典禅语】 人的一切痛苦的根源在于贪欲，如果能够灭除贪欲，痛苦就没有地方可以依托而存在了。
46、不诽谤于人，亦不观是非。但自观身行，谛观正不正。《增一阿含经》卷四十四，十不善品
47、毋需抱怨世间人情浇薄.功利主义.好心没好报等不公现象。其实，这正是让我们有所作为的大好时机。
48、无见即是见，能见一切法，于法若有见，此则无所见。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品以无我.无人.无众生.无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。《金刚般若波罗蜜经》
49、天天禅语】礼者，理也，先知礼，才能识理.懂理。
50、好人总是被自己的好呵护着，坏人总是被自己的坏伤害着，小人总是被自己的小禁锢着，愚人总是被自己的愚戏弄着，谁说人间没有报应？报应无时无刻不在发生。
51、佛心禅语】 水位升高，船身也随着升高；使用的泥土越多，造出来的佛像就越大。
52、早安配图：
53、若一个人很粗心，那他（她）一定不会整天数落你丢三落四，不会连你掉根头发也要唠叨半天。
54、佛心禅语】 因为有了爱心，才会有真正的和谐；因为有了智慧，才会有真正的文明。
55、佛心禅语】 太阳住在虚空之中，看起来好像无所依靠，其实它一点也不危险。无住就是它的安住。看似无家，其实处处为家，这是何等的逍遥自在！
56、佛心禅语】 一个人作恶时，他的心智就有了污垢。一个人不作恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。——《佛陀的格言》
57、或许我们还没有真正读万卷书.行万里路.阅人无数.高人点渡，但每个人都可以直接寻求顿悟，悟通这辈子所为何来？所要的是什么？
58、我们都不是圣人，不会什么事.什么人都拿捏得恰到好处，不犯无意之过是不可能的，因此言行之前三思很必要。
59、修一善心，破百种恶。信善作福，积行不厌，信知阴德，久而必彰。《法句经》卷上，明哲品
60、天天禅语】不做事.不动手就事事困难，只要有心动手做，沙漠也会成绿洲。
61、说得千里，不如行得一步。（当代）夏莲居《自警录》
62、慈悲与智慧的交融，是心灵的和谐.完美与圆融，它使人能够不断探索生命的奥义，同时看到真正的自己。携一颗佛心，展一双翅膀，不畏浮云，只在生命的巅峰自在微笑。
63、最有禅意的句子】我们能不能拥有一丝笑容，口中能不能要做心的训练，在心中建态来培养自己的清静之心
64、佛心禅语】 生于无生中受生，死于无死中受死。既日无生死，安有受生死者？盖迷却自心，而妄见有生死耳。——《天目中峰和尚广录》
65、布施，财物多寡无关紧要，重要的在于心；供奉，关键在于是否虔诚。
66、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把“付出”当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
67、戒是佛戒之中最简单的项目，但也是一切佛戒的根本，故称五戒为根本戒，其他一切戒律无一不由五戒衍生而成，也无一不将五戒作为重戒。五戒主要包括杀.盗.淫.妄.酒。
68、心灵禅语】 对于思想.观点等有了解的人很多，但是在行动中实践这些思想.观点的人极少。
69、佛心禅语】 明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待 人。
70、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人.一件事能让你满意。
71、学佛是尽本分，在什么岗位就做什么事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。宁静最美，安定最乐。这是习禅.修心.养性，最美好.怡悦且崇高的境界。
72、一日禅语早安图：
73、无量众生修学佛道，多有退转，时有一人乃能得道，如庵罗花及鱼子等。《优婆塞戒经》卷一，解脱品
74、与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。
75、智慧的耳朵】 只有智慧的耳朵，才能听出超越的真理。
76、佛心禅语】 自以为灯，自以为靠 当你肚饿口渴时，我的饮食不能填你的肚子，我不能帮你吃喝，你必 须自己饮食；你想大小便时，你必须亲自解决，我一点儿也帮不上忙。
77、“业力”是说我们这辈子所受的果，是由过去生中的因而来，它是无影无踪.无形无相的善恶意识。
78、提倡国际之间语言要沟通.文化要交流.种族要平等.经济要互助.物质要互通。四海之内，如兄如弟，大家要做“地球人”。
79、人要有自制】 人要有自制力，自制力能完善自我，能抵御诱惑，能助人成功。
80、心不至第二，已灭坏不续，我为弟子说，念展转生灭。《入楞伽经》卷十
81、如果你告诉他和哪位同事发生矛盾，他还会莫明其妙找对方谈话，让你尴尬不已。
82、在人间净土，清洗身心的浮躁，荡涤灵魂的尘埃，不亦乐乎！
83、佛心禅语】 不杀害生命，不欺蒙众生，只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生，皆是往昔曾做过我们的大恩父母。