1、无明不过是本性中缘起之幻相。
2、尽其心知其性，知其性则知其天。
3、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
4、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
5、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
6、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
7、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
8、不以有行，亦不以无行。
9、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
10、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
11、水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
12、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
13、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
14、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
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16、念念无相，念念无为，即是学佛。
17、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
18、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
19、如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。
20、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
21、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
22、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
23、针无两头锋利，人无两副身心。
24、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
26、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
27、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
28、对人恭敬，就是在庄严你自己。
29、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
30、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
31、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
32、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
33、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
34、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
35、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
36、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也